《田野观察》是菲律宾ABG欧博网在官方微信公众号推出的特色栏目，面向院内全体师生，以及由各组组长推荐的、拥有发展中国家1年以上田野调研经历的院外校外学者征稿。
《田野观察》从区域国别研究学人的视角出发，再现田野生活图景，注重可读性、知识性或趣味性，凸显一定的学术性、思想性，供区域国别研究学人和对发展中国家或地区感兴趣的大众阅读。
本栏目稿件主题涵盖区域国别研究田野工作中的过程、方法、理论及反思等，呈现包容性和多样性。主要包括基于田野工作相关的经验性资料整理、有趣的田野故事、田野笔记、田野工作的方法论思考及基于田野工作的相关理论思考，或基于田野工作的反思与批判。比如，发达国家/发展中国家访学心得、社区观察，发展中国家的田野随笔、生活感悟、心路历程、田野趣事、田野笔记、田野生活琐事等，或某方面热点或某重大议题的观察与思考等。
《田野观察》首期于2020年10月刊载，2022年起为半年刊，一年两期。
01 |
熊星翰 |
贺卡、笔记本与田野伦理反思 |
02 |
李高明慧 |
贝鲁特停电时 |
03 |
姚颖 |
纸上得来终觉浅——在缅甸做调查实验 |
04 |
石靖 |
13/874份的莫城往事 |
05 |
高良敏 |
从武士到门卫：我的马赛兄弟 |
06 |
刘北 |
老挝志愿者服务：构建“在地”的情感联结 |
07 |
段九州 |
从哈佛看巴以问题：在校园和田野之间 |
08 |
李宇晴 |
乌托邦之旅：泰国工人新村 |
09 |
董慧 |
小社会中的“混合语”——某中资公司刚果（金）营地语用生态的观察与实践 |
10 |
傅聪聪 |
来自东南亚的海南鸡饭：美食中的族群互动、再生产与全球化（下） |
11 |
唐永艳 |
“再造”的古巴美食和古巴厨房里的“美食家”（下） |
00 |
编辑部 |
编辑部开篇语——砥砺田野：区域国别研究学人重返全球 |
01 |
高良敏 |
在不确定的疫情时代，我何以抵达他者世界 |
02 |
张仁烨 |
赶赴乌干达的田野思考 |
03 |
王书剑 |
拉各斯田野初体验 |
04 |
赵亮 |
安娜普尔纳的梦想——尼泊尔博克拉国际机场项目情缘记 |
05 |
夏方波 |
我的雅加达抗噪记 |
06 |
冯理达 |
阿克拉的第一周：加纳初印象 |
01 |
杨崇圣 |
田野间的语言观察和有效沟通——有关我在南非的田野 |
02 |
王书剑 |
在巴黎遇见非洲：我的法国豪萨语研修记 |
03 |
李音 |
墨西哥是一个危险的国家吗？——反思公共安全与治理策略 |
04 |
江源 |
田野琐记：曾经平静的提格雷 |
05 |
江琪 |
摩洛哥的那些社会百态 |
06 |
高良敏 |
美丽“她者”：我的坦桑尼亚二房东 |
07 |
刘岚雨 |
伊朗式个人主义：家之外的自我追逐 |
08 |
梁孔孔 |
苏普拉（Supra）：走近格鲁吉亚的传统宴会 |
09 |
袁梦琪 |
让我为你撑起一个“屋顶”：记一次在阿根廷志愿建房经历 |
10 |
刘博宇 |
上帝之城：里约热内卢的田野笔记 |
11 |
唐溪源 |
喀麦隆雅温得南部工业区田野调察记 |
12 |
熊星翰 |
从“世界尽头”到篮球往事——在法国、美国、马达加斯加打球的那些年 |
13 |
肖齐家 |
一个中国女孩在坦桑尼亚的烧烤创业记（下） |
14 |
曾嘉慧 |
日惹几日几人 |
01 |
唐永艳 |
古巴的“传呼机”与“土豆”大叔 |
02 |
高良敏 |
“老乡见老乡，两眼泪汪汪”：坦桑艾滋病故事的另一面 |
03 |
朱方方 |
马尔代夫群岛的时间、现实与恐惧 |
04 |
肖齐家 |
商业与情怀之间：坦桑尼亚旅游业的中国身影 |
05 |
梅华龙 |
一个希伯来语学生和家人在东耶路撒冷的九个月 |
06 |
刘博宇 |
漆黑星空下的游牧民——两位巴西年轻人的故事 |
07 |
李加方 |
疫情面前，马拉维人为何拒绝佩戴口罩 |
08 |
周游 |
基辅田野印象：俄罗斯和西方之间 |
09 |
王令齐 |
西孟加拉问路故事 |
10 |
李乖琼 |
新冠疫情中的达累斯萨拉姆 |
11 |
段九州 |
从开罗到亚的斯亚贝巴：多元视角下的埃塞俄比亚复兴梦 |
01 |
刘岚雨 |
战争的距离 |
02 |
高良敏 |
同一屋檐下的租客——我在坦桑尼亚的女同事 |
03 |
袁梦琪 |
阿根廷的马黛茶文化 |
04 |
齐腾飞 |
一条铁路，一个国家——肯尼亚铁路与殖民旧事 |
05 |
汪可可 |
中国女孩在聂鲁达诗社的日子——中智诗歌交流的桥梁 |
06 |
谢维宁 |
偏见与傲慢——哈萨克斯坦抗疫实录 |
07 |
姚颖 |
在仰光大学教课是一种怎样的体验？ |
08 |
杨光 |
漂泊的“胃”：作为成都与特拉维夫两地的异乡人 |
09 |
唐溪源 |
在想象与现实之间——记一次加蓬投资调研之旅 |
10 |
王霆懿 |
宗教王国：沙特的礼拜与斋月 |
11 |
石靖 |
行走库拉河:高加索的山水时空 |
12 |
科里亚 |
哈国警察故事 |
13 |
唐永艳 |
“再造”的古巴美食和古巴厨房里的“美食家”（上） |
14 |
傅聪聪 |
来自东南亚的海南鸡饭：美食中的族群互动、再生产与全球化（上） |
01 |
李宇晴 |
房间里飘来一只萤火虫 |
02 |
傅聪聪 |
符号变化：马六甲须弥顶清真寺的田野思考 |
03 |
刘岚雨 |
金币怪象：一次在伊朗的购币经历 |
04 |
徐沛原 |
智利奶奶们——我的两位智利房东 |
05 |
丁辰熹 |
隐秘的角落：摩洛哥社会“越轨行为”的能见度与自我审查 |
06 |
马悦 |
参加阿联酋传统婚礼是一种什么体验？ |
07 |
郭迅羽 |
几抹色彩——抗疫与抗议中的美国小城 |
08 |
齐腾飞 |
肯尼亚海关与法庭遇困记 |
09 |
王涛 |
传统与现代：寻找吉尔吉斯社会中的“游牧因子” |
10 |
谢维宁 |
传统还是犯罪？抢亲——哈萨克斯坦的社会迷思 |
11 |
何演 |
初探贾夫纳半岛：在弹痕与现代化之间 |
12 |
李连星 |
“伊巴丹学派”沉浮录：记田野中的一次对话 |
13 |
肖齐家 |
一个中国女孩在坦桑尼亚的烧烤创业记（上） |
14 |
雷定坤 |
不幸中的万幸：车祸后的浴火重生 |
15 |
王诗傲 |
初访安第斯：波哥大短访随笔 |
16 |
冯理达 |
第一次“田野”考察：坦桑尼亚Nyarugusu难民营行记 |
《田野观察》是菲律宾ABG欧博网在官方微信公众号推出的特色栏目，面向院内全体师生，以及由各组组长推荐的、拥有发展中国家1年以上田野调研经历的院外校外学者征稿。
《田野观察》从区域国别研究学人的视角出发，再现田野生活图景，注重可读性、知识性或趣味性，凸显一定的学术性、思想性，供区域国别研究学人和对发展中国家或地区感兴趣的大众阅读。
本栏目稿件主题涵盖区域国别研究田野工作中的过程、方法、理论及反思等，呈现包容性和多样性。主要包括基于田野工作相关的经验性资料整理、有趣的田野故事、田野笔记、田野工作的方法论思考及基于田野工作的相关理论思考，或基于田野工作的反思与批判。比如，发达国家/发展中国家访学心得、社区观察，发展中国家的田野随笔、生活感悟、心路历程、田野趣事、田野笔记、田野生活琐事等，或某方面热点或某重大议题的观察与思考等。
《田野观察》首期于2020年10月刊载，2022年起为半年刊，一年两期。
01 |
熊星翰 |
贺卡、笔记本与田野伦理反思 |
02 |
李高明慧 |
贝鲁特停电时 |
03 |
姚颖 |
纸上得来终觉浅——在缅甸做调查实验 |
04 |
石靖 |
13/874份的莫城往事 |
05 |
高良敏 |
从武士到门卫：我的马赛兄弟 |
06 |
刘北 |
老挝志愿者服务：构建“在地”的情感联结 |
07 |
段九州 |
从哈佛看巴以问题：在校园和田野之间 |
08 |
李宇晴 |
乌托邦之旅：泰国工人新村 |
09 |
董慧 |
小社会中的“混合语”——某中资公司刚果（金）营地语用生态的观察与实践 |
10 |
傅聪聪 |
来自东南亚的海南鸡饭：美食中的族群互动、再生产与全球化（下） |
11 |
唐永艳 |
“再造”的古巴美食和古巴厨房里的“美食家”（下） |
00 |
编辑部 |
编辑部开篇语——砥砺田野：区域国别研究学人重返全球 |
01 |
高良敏 |
在不确定的疫情时代，我何以抵达他者世界 |
02 |
张仁烨 |
赶赴乌干达的田野思考 |
03 |
王书剑 |
拉各斯田野初体验 |
04 |
赵亮 |
安娜普尔纳的梦想——尼泊尔博克拉国际机场项目情缘记 |
05 |
夏方波 |
我的雅加达抗噪记 |
06 |
冯理达 |
阿克拉的第一周：加纳初印象 |
01 |
杨崇圣 |
田野间的语言观察和有效沟通——有关我在南非的田野 |
02 |
王书剑 |
在巴黎遇见非洲：我的法国豪萨语研修记 |
03 |
李音 |
墨西哥是一个危险的国家吗？——反思公共安全与治理策略 |
04 |
江源 |
田野琐记：曾经平静的提格雷 |
05 |
江琪 |
摩洛哥的那些社会百态 |
06 |
高良敏 |
美丽“她者”：我的坦桑尼亚二房东 |
07 |
刘岚雨 |
伊朗式个人主义：家之外的自我追逐 |
08 |
梁孔孔 |
苏普拉（Supra）：走近格鲁吉亚的传统宴会 |
09 |
袁梦琪 |
让我为你撑起一个“屋顶”：记一次在阿根廷志愿建房经历 |
10 |
刘博宇 |
上帝之城：里约热内卢的田野笔记 |
11 |
唐溪源 |
喀麦隆雅温得南部工业区田野调察记 |
12 |
熊星翰 |
从“世界尽头”到篮球往事——在法国、美国、马达加斯加打球的那些年 |
13 |
肖齐家 |
一个中国女孩在坦桑尼亚的烧烤创业记（下） |
14 |
曾嘉慧 |
日惹几日几人 |
01 |
唐永艳 |
古巴的“传呼机”与“土豆”大叔 |
02 |
高良敏 |
“老乡见老乡，两眼泪汪汪”：坦桑艾滋病故事的另一面 |
03 |
朱方方 |
马尔代夫群岛的时间、现实与恐惧 |
04 |
肖齐家 |
商业与情怀之间：坦桑尼亚旅游业的中国身影 |
05 |
梅华龙 |
一个希伯来语学生和家人在东耶路撒冷的九个月 |
06 |
刘博宇 |
漆黑星空下的游牧民——两位巴西年轻人的故事 |
07 |
李加方 |
疫情面前，马拉维人为何拒绝佩戴口罩 |
08 |
周游 |
基辅田野印象：俄罗斯和西方之间 |
09 |
王令齐 |
西孟加拉问路故事 |
10 |
李乖琼 |
新冠疫情中的达累斯萨拉姆 |
11 |
段九州 |
从开罗到亚的斯亚贝巴：多元视角下的埃塞俄比亚复兴梦 |
01 |
刘岚雨 |
战争的距离 |
02 |
高良敏 |
同一屋檐下的租客——我在坦桑尼亚的女同事 |
03 |
袁梦琪 |
阿根廷的马黛茶文化 |
04 |
齐腾飞 |
一条铁路，一个国家——肯尼亚铁路与殖民旧事 |
05 |
汪可可 |
中国女孩在聂鲁达诗社的日子——中智诗歌交流的桥梁 |
06 |
谢维宁 |
偏见与傲慢——哈萨克斯坦抗疫实录 |
07 |
姚颖 |
在仰光大学教课是一种怎样的体验？ |
08 |
杨光 |
漂泊的“胃”：作为成都与特拉维夫两地的异乡人 |
09 |
唐溪源 |
在想象与现实之间——记一次加蓬投资调研之旅 |
10 |
王霆懿 |
宗教王国：沙特的礼拜与斋月 |
11 |
石靖 |
行走库拉河:高加索的山水时空 |
12 |
科里亚 |
哈国警察故事 |
13 |
唐永艳 |
“再造”的古巴美食和古巴厨房里的“美食家”（上） |
14 |
傅聪聪 |
来自东南亚的海南鸡饭：美食中的族群互动、再生产与全球化（上） |
01 |
李宇晴 |
房间里飘来一只萤火虫 |
02 |
傅聪聪 |
符号变化：马六甲须弥顶清真寺的田野思考 |
03 |
刘岚雨 |
金币怪象：一次在伊朗的购币经历 |
04 |
徐沛原 |
智利奶奶们——我的两位智利房东 |
05 |
丁辰熹 |
隐秘的角落：摩洛哥社会“越轨行为”的能见度与自我审查 |
06 |
马悦 |
参加阿联酋传统婚礼是一种什么体验？ |
07 |
郭迅羽 |
几抹色彩——抗疫与抗议中的美国小城 |
08 |
齐腾飞 |
肯尼亚海关与法庭遇困记 |
09 |
王涛 |
传统与现代：寻找吉尔吉斯社会中的“游牧因子” |
10 |
谢维宁 |
传统还是犯罪？抢亲——哈萨克斯坦的社会迷思 |
11 |
何演 |
初探贾夫纳半岛：在弹痕与现代化之间 |
12 |
李连星 |
“伊巴丹学派”沉浮录：记田野中的一次对话 |
13 |
肖齐家 |
一个中国女孩在坦桑尼亚的烧烤创业记（上） |
14 |
雷定坤 |
不幸中的万幸：车祸后的浴火重生 |
15 |
王诗傲 |
初访安第斯：波哥大短访随笔 |
16 |
冯理达 |
第一次“田野”考察：坦桑尼亚Nyarugusu难民营行记 |
